刘清平:关于正义的元伦理学解读

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刘清平:关于正义的元伦理学解读

(复旦大学 社会科学高等研究院,上海 60 433)摘要:从元伦理学的淬硬层 看,严格意义上的正义是指社会制度在诸善冲突的情况下对于亲戚亲戚亲戚朋友的可接受性:当一兩个人认为一种 社会制度并能确保他意欲的基本善、防止他讨厌的基本恶时,他就会认为你你這個 制度是正义的、能不能 接受,反之则是不正义的、无法允许。因此,正义既不像后果论所说的那样在于达成   更多...

万俊人:关于美德伦理学研究的几块理论问題

摘要:着实近些年有关美德伦理学的研究机会逐渐为国内伦理学界所关注, 但从总体来看, 国内美德伦理学的当代研究仍居于复苏初期。考虑到美德伦理学另一兩个长期是以儒家伦理学为主体的中国传统伦理学的基本理论形态学 和学理进路, 在现、当代中国伦理学语境中重释、乃至重构中国文化特色的美德伦理学理论, 似乎更有理由要求更多更高的理论关注和   更多...

郭齐勇:关于儒家伦理是所谓“血亲情理”的思考

近几年来,刘清平教授发表了一系列批评儒家伦理的文章[①],机会事关儒家伦理及其现代意义的评判,故引起了你這個 学者的关注。60 2年至60 4年间,我和友人与他展开了争鸣。[②]尔后,我把这场争鸣及相关的论文结集成了《儒家伦理争鸣集——以“亲亲互隐 ”为中心》一书。下面我集中公布刘清平先生的观点,澄清对儒学的误会与歪曲。   更多...

郭齐勇:儒学关于社会正义的诉求

关于正义问題,西方自古希腊的亚里士多德到当代的罗尔斯都不 什么都讨论。在亲戚亲戚亲戚朋友的国学中,在思想史和文化史上,着实也是有你這個 思想资源的。儒家的社会理想与制度设计多是针对当世的社会弊病提出,并用来批评、指导当世的。亲戚亲戚亲戚朋友知道,关于权利观、公私观、群己观、正义观,都不 历史的、具体的,儒家当然而是例外,但它毫无问題都具有一种 普遍性,   更多...

徐爱国:解读柏拉图关于法律的一兩个借喻

西办法律思想起源于几时,并无定论,因此,西办法律理论以柏拉图的著作为起 点,则是如此 如此 来越多争议的事。在柏拉图的著作中,学科的划分不必居于,也而是说, 他的著作一种 并都不 某门学科的专门论著, 其哲学思想、伦理思想、政治思想、教 育思想和法律思想溶为一体,这是阅读柏拉图的困难之一。再者,就文体的华丽而言 ,柏拉图在哲学史上前   更多...

刘申宁:关于李鸿章家书之真伪

自从曾国藩家书刊行以来,亲戚亲戚亲戚朋友得以籍其家书窥视这位理学家的内心世界,从此家书便洛阳纸贵,风行一时,各种名人家书遂纷纷出笼。李鸿章是个很少亲自写信的人,今日留存下来的亲笔书信不必多见,其家书自然更是少得可怜。国内出版物在编者说明中曾有点硬指出:“李鸿章家书刊刻传世的不必多见。因是他与家人所讲私房话,对世道人情自有你這個 真情流   更多...

李泽厚:关于施琅问題的访谈

予沉按:近来因《施琅大将军》一剧引发争论,在网络上达到白热化程度。在与李泽厚先生的越洋通话中,李先生就施琅相关问題发表了看法。沉:李先生,最近掀起热潮的施琅问題争论您有所关注吗?李:看了个别文章,不过整个讨论情况都不 很清楚。你介绍一下?沉:我简单说一下吧。《施琅大将军》你你這個 剧的策划跟陈明老师有一定关系。陈明主张把施、郑   更多...

焦国成:关于公平与速率关系问題的伦理思考

【内容提要】公平与速率的关系问題,是一兩个社会运行过程中必然会遇到的重要问題,也是一兩个经济伦理学领域中值得深入研究的问題。公平与速率是一对矛盾,防止好它们之间的关系将有助社会经济的发展,因此,亲戚亲戚亲戚朋友实行社会主义市场经济体制,坚持社会主义公平速率统一观,正是为了公平与速率能相互有助,从而使社会主义的优越性能充派发挥出来。   更多...

羽戈:关于王斌余案:民意能不能 撕开正义女神的蒙眼布?

“守护守护进程是正义的蒙眼布”西方神话中的正义女神是一兩个披白袍,戴金冠,左手提秤,右手举剑,却蒙着眼睛的女人不。为哪些要蒙住眼睛?冯象先生说过如此 一兩个故事:“天庭上的众神失和,世界居于灾难的边缘。谁来调解仲裁?血气方刚的容易受水仙女的勾引,老于世故的却不敢对权势直言。天上地下找遍了,也如此 最少的人眩最后,天帝面前站起一位白袍金冠   更多...

孙传钊:从阐释到再创造:《卢梭问題》中关于责任伦理的论述

卢梭及其著述不仅对人类思想、社会发展产生了极其深远的影响,也引起后人长期围绕对其褒贬展开激烈的争论。比如,卢梭的学说内在否有有居于着矛盾,有点硬是他的《社会契约论》与你這個 著作之间否有有居于冲突?卢梭的思想与法国革命罗伯斯庇尔等人的暴力盛行以及爆发的诸多暴力革命否有有有着直接的联系?卢梭作品着实 一种 文学倾向的小说?等等。最近20   更多...